インドの宗教と文化

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インド人の名刺に書かれた謎の頭文字?

チェンナイに来てからというもの

多くのインド人と名刺交換をしてきましたが、

名刺の名前をみていると、頭文字と名前が一緒に書かれているのをよく目にします。

日本人の「次郎」という名前で考えると

名刺には「K.T.次郎」などと書かれているんです。

チェンナイで生まれ育ったインド人の友達に聞いてみると

これはおそらくタミル・ナードゥ州独特の命名法によるものなんだとか。

ちょっとややこしいんですけど、

どういうことかを具体例を使って説明してみたいと思います。

 

例えば、父親の名前が「田中 太郎」だとします。

そして、田中 太郎さんに念願の子どもが生まれた。

まず、ここで大前提として、

チェンナイでは、子どもに名前をつけるとき、

新しい子どもの名前と合わせて、

父親の名前も一緒に受け継ぐのが慣習になっているんだそうです。

子どもが生まれ、名前を「次郎」と命名した場合、

子どものフルネームは「太郎 次郎」となるわけです。

「え?」って思うかもしれませんが、これがチェンナイの命名法。

つまり、そもそも父親のフルネームである「田中 太郎」の「田中」というのは

祖父の名前を受け継いだ後のものであるはずので、

実は「田中」は名字ではなく、祖父の名前だった、ということになる。笑

言ってしまうと、そもそも名字(Family Name)の概念がチェンナイのインド人にはない

また、名前に加えて、家系にゆかりのある村の名前がフルネームの前後に付くケースもあるようです。

例えば、田中家は昔から「神戸」に住んでいたと仮定すると、

子どもの名前は「神戸 太郎 次郎」などとなっていたりします。

そうなると、自分の名前は「次郎」なのに、

そんな事情を知らない外国人からは

「神戸さん」とか「太郎さん」などと

村の名前で呼ばれたり、父親の名前で呼ばれたりしてややこしい

そこで名刺には、頭文字を使って「K.T.次郎」としているわけだ。

 

ちなみに、この「K.T.次郎」さんが大きくなって

「花子」さんと結婚したとします。

すると奥さんの名前は「次郎 花子」になります。

奥さんも同じ要領で夫の名前をもらうんだそうです。

「J.花子」さんの誕生

つまり、妻子ともに夫の名前をもらって家族になるわけですね。

 

ちなみに、北インドのデリーなど他の地域では

日本と同じように名字と名前がちゃんとあるようなので、

これは、まさにタミル・ナードゥ州(チェンナイだけ?)独特の命名法と言えそうです。

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インドに多大な影響を与えた外国人を知る

「インドに多大な影響を与えた外国人3名と言えば?」

そう聞かれて誰を思い浮かべるでしょうか。お恥ずかしながらピンとこなかった私。

インド駐在経験が豊富なある方からの一言「インドに住むならそれぐらい知っておけ」

そんな言わずとしれた3名の外国人についてご紹介したいと思います。

 

1, マザー・テレサ(1910年マケドニア生まれ。キリスト教徒。)

マザー・テレサは、「飢えた人、裸の人、家のない人、体の不自由な人、病気の人、必要とされることのないすべての人、愛されていない人、誰からも世話されない人のために働く」ことを目的として創立された修道会「神の愛の宣教者会」の創立者です。もともとカトリック教会の修道女で、若いころからコルカタの聖マリア学院で20年近くにわたって地理を教えていた彼女は、後に貧しい人々のために無料で授業を行うようになり、また、ヒンズー教の廃寺院を利用して、ホスピスや児童養護施設を開設。少しずつ彼女の活動がインド全土に知れわたるようになりました。

相手の宗派や置かれている状況を問わずに、献身的かつ長期的に苦しみのなかにいる人々に安息をもたらしたとして、1979年に「ノーベル平和賞」を受賞。ノーベル平和賞と言えば、「核兵器をもたず、つくらず、もちこませず」という非核三原則を提唱した佐藤栄作が日本人として唯一1974年に受賞した賞。また、「インドの宝」という意味で、インド国民に与えられる最高の賞と言われる「バーラト・ラトナ賞」や、アメリカ合衆国政府によって外国人に与えられる名誉市民権で、現時点で歴史上7名にしか授与されていない「アメリカ名誉市民」に選出されています。なんと、インド大統領や首相以外で国葬されたのはあの有名なサティヤ・サイ・ババとマザー・テレサしかいないのだとか。

 

2, ソニア・ガンディー(1946年イタリア生まれ。キリスト教徒)

ソニア・ガンディーはイギリスのケンブリッジ大学留学中にインド人であるラジーヴ・ガンディーと知り合ったことによって人生の大きな転機を迎えます。つまり、インド初代首相ジャワハルラル・ネール氏、その娘でその当時の首相インディラ・ガンディー氏、さらにその息子がラジーヴ。つまり、ソニアはネール・ガンディーの一族であり、かつ、当時のインド首相の息子ラジーヴと恋に落ちて1968年に結婚します。

ラジーヴは1980年ラジーヴの弟の飛行機事故を機に政治に関わり始め、1984年母親インディラの暗殺後にその地位を引き継いで首相に就任しました。そして、ソニアはついにインドのファーストレディーになります。しかし、悲劇的なことに1991年に夫であるラジーヴまでも暗殺されてしまいます。ラジーヴは、統一タミル国家建設を目的としたLTTEという過激派グループの女性自爆テロによって暗殺されましたが、その暗殺現場は他でもないタミル・ナードゥ州のチェンナイ郊外でした。

2004年に迎えた総選挙では、イタリア人であるソニアがついに首相候補として選出されましたが、イタリア生まれであることが批判されていたこともあって自ら首相就任を固辞。代わりにマンモハン・シンを首相に指名したという経緯がありますが、現在もなおコングレス党(インド国民会議派)の総裁として、夫が暗殺された後も政治に関わり続けています。

 

3, 鈴木修(1930年日本生まれ)

そして、忘れてはいけないのがなんと言っても我らが日本人である鈴木修氏。インドの自動車産業を振り返ると、鈴木修氏が率いるスズキのインドにおける影響力がいかに大きかったかがよく分かります。遡ること80年以上も前の1930年代、米ゼネラル・モーターズ(GM)と米フォードはすでにノックダウン方式による生産をインド国内で始めていました。しかし、インド政府は国内産業を保護するために、外資規制や部品輸入の制限等を行い、ついに1954年にGMとフォードはインドから撤退してしまいます。そんなGMとフォードの撤退以降、外資として初めてインド市場に参入したのがスズキ自動車です。

インド政府とスズキ自動車の合弁であるマルチ・ウドヨク社は、当時のインド首相であったインディラ・カンディーの次男であるサンジャイ・カンディーが、国民車開発構想の下に立ち上げた自動車メーカーを国有化して外資と組むことで、それまでの技術や工業化の遅れを取り戻すことを目的として1981年2月に設立されたもの。当初、インド政府は欧州メーカーと組む予定だったそうですが、鈴木修氏社長自らが、当時GM本社があるデトロイトに出向いていたインド調査団を訪問し、積極的なプレゼンテーションによって相手の関心を惹きつけ、インド政府をこちらに振り向かせたことによって、政府との合弁によるインド進出を見事に果たしました。鈴木修氏の力強いリーダーシップとインド市場に対する覚悟が、スズキ自動車の海外事業の強化だけにとどまらず、インド自動車産業そのものの発展や技術革新等に大きく貢献しました。

 

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マハーバリプラム(Mahabalipuram)に残るヒンドゥー建築と世界遺産

チェンナイから南へ約60キロ

ベンガル湾に臨むかつての港湾都市“マハーバリプラム“に行ってきました。

建立された7世紀当時の姿のまま、

今に残る遺跡や遺構にはヒンドゥー教の3大神(ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァ)をはじめ

様々な神の姿が言い伝わる物語とともに描かれていました。

中でも当時波打ち際に7つ建てられていたという寺院群は

そのうち6つが今は海の中で眠っており、

唯一地上に残された最後の1つ「海岸寺院」は

現在、世界遺産に登録されています。

ちなみに、7世紀の有名な日本建築を調べてみると

607年に創建された奈良の「法隆寺」がありました

「法隆寺」も世界最古の木造建築群として世界遺産に登録されています。

この「海岸寺院」が建てられたもっと前から、

日本ではすでにあの「法隆寺」が建てられていたんですね。

こうやって比較してみると「法隆寺」のその存在のすごさにも

あらためて気づかされます。

 

このマハーバリプラムにはたくさんの岩山がゴロゴロ転がっています。

その岩をくり抜き、削り掘って、

表面を彫り、岩を切って積み上げる。

こうして造り上げられた様々な彫刻、建築群の村が

現在のマハーバリプラムです。

ヒンドゥー教のことは正直あまり知りませんが、

時を超えて今も生き続けているインドの歴史を垣間見ることができて

不思議な気持ちになり、

そしてちょっとした興奮さえ覚えました。

 

花崗岩の岩山をくり抜いてつくられた石窟寺院 ↓

 

表面を彫ってつくられた岩壁彫刻や岩彫寺院「アルジュナの苦行」や「ファイブ・ラタ」 ↓

 

岩を切って積み上げて作られた石造寺院の世界遺産「海岸寺院」 ↓

とても熱心なガイドの方が

汗だくになりながらいろいろと教えてくれました。

ブラフマー神は「宇宙の創造をつかさどる神 (Generated)」

ヴィシュヌ神は「宇宙の維持をつかさどる神 (Operated)」

シヴァ神は「宇宙の寿命が尽きた時に世界の破壊をつかさどる神 (Destroyed)」

この英語の3つの頭文字を組み合わせると、

ちゃんと“GOD”になるだろう、とのこと。

ちなみに2番目のヴィシュヌ神は10大化身と呼ばれ、

豚や魚、亀、さらには仏教の開祖である釈迦(ゴータマ・ブッダ)にまで化身するとされているようです。

とても面白いなと思いました。

さらに、僕が大好きな水野敬也さんの著書

『夢をかなえる象』で一躍日本でも有名になったガネーシャ神は

金、知恵、学問をつかさどる神で、

3番目のシヴァ神の子供なんだそうです。

なんでガネーシャだけ象の頭を持っているんだろうと

いろいろと興味が湧いてきますね。

Tasmacという名の怪しい酒屋

初めてチェンナイでお酒を買いました。

っていうのも州政府から認められたホテルでは安心してお酒が飲めるのは知っていましたが、

家で飲みたい場合にどこでお酒を買えばいいのかまだちゃんと分かってなかったんです。

 

チェンナイがあるタミル・ナードゥ州はインド全土の中でも保守的な地域で、

お酒に対して否定的なイメージがあり、その取り扱いが厳しい地域です。

また、ガンジーの生まれ故郷であるグジャラート州のように

原則禁酒規制されている州もあるようです(許可証を取得すればお酒を買えるんだとか)。

それに対してチェンナイから電車で4~5時間でいける隣町バンガロールがあるカルナータカ州や、

ムンバイがあるマハラシュトラ州はワインの産地としても知られるようになってきているほど、

お酒に対してのイメージやその取り扱いは州によって相当に違っているようです。

昨日、ふとお酒が飲みたくなってTwitterでつぶやいたら、

チェンナイ在住の人がお酒を買える場所を教えてくれました。

その名もTASMAC (TamilNadu State Marketing Corporation Limited)。

チェンナイでは州政府公認の州営酒店TASMACがあって、

夜の23時までならここでお酒が買えるんだそうです。

で、早速行ってみたんですがこれが超怪しい場所でした(笑)

さすがに中に入るのでさえもビビってしまうぐらいドキドキしました。

中がすごい暗いんです。

で、暗い通路を中に進んでいくと鉄格子越しにうっすらと酒が並んでるのが見えてくる。

しかも何が売っているのかはよく分からないので欲しいお酒を口頭で伝えて、

それでお金とお酒を交換する(笑)。

まさに「ニイちゃん、これが例のブツだぜ。ほらよ」っていう感じ。

そのさらに奥にはお酒を買ってその場で飲める立ち飲み場があって、

怪しい(たぶん怪しく見えるだけですが)男たちがたむろしています。

そんなに高くないのでこれからいっぱい飲めそうです!(笑)

街のガネーシャ

「ガネーシャ」は、日本でも比較的よく聞くように思いますが、私は少し前まで「ガネーシャ」といえば「ゾウ?!・・・」くらいの知識しかありませんでした。

ですが、マハーバリプラムでガイドさんにガネーシャについて教えてもらったり(その時の主人のブログです。)、それ以外にもヒンドゥー教の神々の伝説などを教えてもらうと、よりガネーシャに興味が湧いてきました。

そして、少しガネーシャを意識してチェンナイの街を歩いてみると、とにかく、あちらこちらでよく見かけます。

日本のお地蔵様みたいに道端で…

マンションの玄関口の壁にも…

オートにも…

そしてガネーシャを含む神々を額縁に入れて販売する専門店…

時には道端で煩雑に売られていることも…

ガネーシャは、想像していたよりもずっとヒンドゥー教徒の生活に根付いた神なのだと感じます。

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男と一緒にお酒を飲んだらダメ?

先週末に友人とふたりでバンガロールに行ってきました。

すっかりチェンナイ生活が当たり前となった私の目から見ると

憧れてしまうほどの素敵な街です。

年中カラっとした比較的涼しい気候の中で、

基本的にオート(ミニタクシー)はメーター料金で走ってくれるし

オープンテラス席とこじゃれたインテリアに囲まれながら、

気軽にお酒が飲めて、欧米人のお客さんも多いレストランの雰囲気は

まるでチェンナイとは別世界。

お酒の酔いも手伝ってどこかワクワクさせてくれる、

洗練されていてかつ華やかな印象です。

もちろん、“インドにしては“の話ですが。笑

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ただ、ひとつ残念すぎることがありました。

「よし!今日は美味い酒と日本食を食べよう!」ということになって

友人とふたりである日本食レストランに向かったところ、

「金曜と土曜は男女カップルしか入店させていない。」とのこと。

「実はオレたちカップルなんだ~えへへ~」とワケの分からない言い訳をしてみても通用せず、

人生で初めての断固入店拒否でした。

泣く泣くあきらめて隣にあったイタリアンレストランへ。

まーーここのピザ超美味かったので結果的にはよかったんですけど。

 

実は以前にチェンナイでも同じようなことがあって、

あるお酒が飲めるレストランに予約をしようと電話をしてみると、

「誰と一緒に来るのか?女性と一緒か?」

と聞かれたので

「男ふたりで行く。」と答えたところ、

「男だけだったら予約はできない」とまさかの予約拒否。

女性と一緒でなければ予約さえもできない店があることには驚きました。

 

正直、本当の理由は分かりませんが、

個人的に推測するには、

男だけで酒を飲むとガラの悪い連中が出てきて店の雰囲気を悪くするため、

それを未然に防ぐための対策なのではなかろうか、と考えています。

比較的お酒に対して寛容であるはずのバンガロールであっても、

まだまだお酒のイメージは悪いのだな、と考えさせられた経験でした。

本当の理由を知っている方がいればぜひ教えて下さい!

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新年明けました?Happy Diwali !!!

今日はインド最大のお祭り「ディワリ(Diwali)」

インド人から聞く話によると、

どうやらディワリはインドの新年のお祭りのようです。

家の大掃除をして、

服や靴などを新調したり

家族で集まってみんなでご飯を食べて、

甘いお菓子を楽しんだり

ご近所さんとは「Happy Diwali !!!」とご挨拶をして

同僚や友人からも「Happy Diwali !!!」とメールが送られてきました

「Happy New Year !!!」的な感じなのだろう、と思いながらも

正直、ここにきて11月13日(火)が新年だなんていう実感はまったくわかなかったですw

ディワリは別名「光のフェスティバル」と呼ばれているんだそうで

街中の建物やアパート、ショッピングモールが電飾で飾り付けられていました。

そして、各家庭でのプージャ(Pooja:お参り儀式)が終わると

子どもたちは(大人たちも?)今日のために買ってあった花火や爆竹を持って外で遊びます

ちょうど私が住んでいるアパートの目の前で、

目を輝かせながら楽しそうに爆竹で遊んでいた子供たちには

「やかましわ!」とはとても言えず私も一緒になって遊んでいましたが

それでも、やっぱり朝から花火が上がったり爆竹がなり続けるのでとにかくうるさい。

この日だけはインド国外に逃亡する日本人が多いのも納得です。

そんなディワリで一番の盛り上がりを見せるのが夕方暗くなってからの花火。

何がすごいって、内戦中かのような爆音とともに、

街中から花火が打ちあがり続けること。まさに街ごと花火大会です。

実際は各家庭でそれぞれ花火を楽しんでいるだけなんでしょうが、

アパートの屋上に上ってみたときには

日本では見たことのない光景とその迫力にむしろ感動さえ覚えました。

360%至るところからノンストップの花火打ち上げ合戦です。

ちなみにこの花火。夕方6時ごろスタートしましたが、

今、このブログを書いている夜11時を過ぎてもまだやってます(笑)

いい加減に「やかましわ!!!w」

と言いつつ、今年一年が素晴らしい年になりますように。。。

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女神に祈りをささげるお祭り「ナヴァラトリ(Navaratri)」

インドでは先週から「ナヴァラトリ(Navaratri)」という

ヒンドゥー教のお祭りが開催されています。

サンスクリット語で「9つの夜」を意味する「ナヴァラトリ(Navaratri)」は

その名のとおり9日間インド全土で行われていて、

奇数段の雛壇を作ってそこにヒンドゥー教の神様の人形を飾るんです。

 

そのため、9日目の昨日と10日目の今日がタミル・ナードゥ州では祝日になっています。

ウィキペディアによると

序盤の3日間は「不浄なものを打ち砕いてくれる存在」としてドゥルガー女神に祈りを捧げ、

中盤の3日間は「富を授けると考えられている母神」としてラクシュミー女神に祈りを捧げ、

終盤の3日間は「知識を司る女神」としてサラスヴァティー女神に祈りを捧げるんだとか

つまりこのお祭りは女性のためのお祭りで、

女性の幸せな結婚のためにも良いとされているそうです。

雛壇に人形を並べるところ、女性が主役であるところが

まさに日本の雛祭りと似ているのでとても興味深いですね

このお祭り、地域によって行われる行事も様々のようです。

もともとヒンドゥー教に断食の慣習はありませんが、

この期間だけは断食を行うひともいるようです。

また、南インドでは9日目に「アーユダ・プージャ(Ayudha puja)」という行事が行われ、

車や機械類など普段使っている様々な商売道具を

キレイに掃除したり、点検したり、買い替えたりするんだそうです

実際に今日訪問したインド企業の工場でも

9日目だった昨日に同様の行事があったようで、

工場の床はカラフルなコーラム(詳しくはこちらの記事をご覧ください)が描かれていました。

南インドでは9日目が「機械のための休日」になるんですね。

 

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チェンナイを拠点に世界を楽しむ

チェンナイ(タミル・ナードゥ州)は酒飲みにとってある意味つらい街です。

お酒に対するイメージの悪さからか

酒類販売免許の取得も相当に難しいようです。

州政府公認のバーやレストランも確かにありますが、数えるほどしかありません。

しかも、男性だけの入店を断られるケースも珍しくない。

男女カップルしか入れないことがあるんです。

だから、怪しい酒屋でお酒を買ってきて家で飲むか、

それか州政府公認のホテルのレストランで高いお酒を飲むか。

(こっそりお酒を出してくれるレストランはいくつかありますが。笑)

要は気軽にお酒が飲めない上に、外で飲むと非常に高い。

食べて飲んですると、ひとり2~3千円ぐらいすぐに使ってしまいます。

酒にこんなにもお金を使っているようでは

酒飲みとしてインドに住んでいる地の利を生かせない。笑

 

 

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逆に、インドには酒飲みが集まる州が2つあります。

それは元ポルトガル領のゴア州と、

元フランス領のポンディシェリ連邦直轄領

この2つの州では酒税がかからないためお酒が安く飲めるんです。

さらに、コンチネンタル料理が楽しめるレストランが多いので

牛肉やシーフード料理を食べながら一緒に飲むお酒はさらに美味しい。

レストランでで概ねお酒一杯50~60ルピー(約80~90円)で飲めます。

ポンディシェリはチェンナイ中心地からバスで片道3~4時間で行けますし、

ゴアは飛行機で片道1時間半、往復航空券も8000ルピー程度(約12,000円)です。

チェンナイからだと共に週末を利用すれば楽しめる距離感

特に、ゴア州にある数々のビーチは本当に美しく

バカンスのために長期滞在する西洋人やロシア人がたくさんいます。

とあるビーチではインド人がひとりもおらず、

ここがインドであることさえも忘れてしまうようでした。

チェンナイという街を別の角度から楽しみつつ、

チェンナイを拠点に様々なインドを楽しむ。

そして、チェンナイを拠点にスリランカやモルディブ、東南アジア、そして世界を楽しむ。

そんな海外生活のあり方について考えていると

チェンナイが持つ拠点としての多様性と、

インドの伝統と文化の多様性がさらに魅力的に感じられます。

というのはちょっとチェンナイびいき過ぎるでしょうか。笑

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ヒンドゥー教家のおまじない「コーラム」

ちょっと気になってたことがあります。

私が今住んでいる同じアパートの住人の玄関前に、

毎日違った幾何学的な模様のペイントがされていること。

ま、まさか召喚魔術師でも住んでるんじゃないだろうな

などとちょと大げさに魔法陣的なイメージを膨らませていたのですが、

これ、どうやら 「コーラム」 というヒンドゥー教の風習で、

家庭の繁栄や幸せ、

そして、不吉を避ける「魔除け」を祈って描かれる

ヒンドゥー教家の女性の日課なんだそうです。

 

 

花嫁修業のひとつでもあるこの「コーラム」は

その家系において代々描かれてきた吉祥模様として

母から娘へと受け継がれていくんだそうです。

昔は米の粉や、石灰石を使っていたようですが、

現在はチョークで描かれていることが多いとのこと。

で、この「コーラム」

実は私が今住んでいるアパートのエントランス前にも描かれています。

ちょうど踏んでしまいそうな場所に描かれているので、

いつも出かけるときにこの 「コーラム」 を避けて歩いていたんですけど、

どうやら、むしろ踏んだほうがいいということを知りました。

ヒンドゥー教では 「訪問客=神」 と考えるようで

訪問客の足跡によって 「コーラム」 が消されると良いことが起きる

という言い伝えがあるようです。

ちなみにアパートのエントランスに描かれている 「コーラム」

まさか管理人のじっちゃんが描いているんじゃなかろうな

と疑って聞いてみたら、やはり

「これは女性が描くものだからオレは描いてないぞ」と照れくさそうに言ってました。

どうやら同じアパートの住人が毎日描いてくれていたみたいです。

日本の盛り塩に似た風習を見つけることができて

なんだか嬉しくなりました。

アシュタラクシュミー寺院とエリオットビーチ

ベンガル湾の海岸沿いにあるヒンドゥー教の寺院、アシュタラクシュミー寺院に行ってきました。チェンナイ市内から車で30分ほど南に下ったところにあります。

アシュタラクシュミー寺院は、ドラヴィダ文化の現代様式が表されているといいます。

ドラヴィダ文化はイスラム文化の影響を受けていない生粋のインド文化で、チェンナイがあるタミルナードゥ州が中心地となっているそうです。

 

まず、寺院に入る際には靴を脱がなければなりません。

決して清潔とはいえないアスファルトを裸足で歩くことになるので、靴を脱ぐには勇気がいりました。

中に入ってみると、たくさんのインド人たちが熱心にお参りされていました。

 

ここは「ヒンドゥー教の女神である、マハラクシュミ(Mahalakshimi)の8種類のすべての権化に捧げられている」といわれ、寺院では8ヵ所のラクシュミにお参りします。8カ所それぞれに、頭がよくなる、健康になるなどの違う効果があるそうです。

お参りする度に、おでこに赤い粉を塗っていくので、8カ所すべておわる頃にはおでこが真っ赤に…。

 

また、寺院の前に広がるエリオットビーチの露店の様子。

また、エリオットビーチには手動で動くメリーゴーランドもあります。ご家族が見守る中、子供たちが楽しそうに遊んでいました。

他の人たちは、海では泳がず、水着にもならず、服のまま砂浜に座ってしゃべっている方が多いです。

日本では見たことがない光景に、寺院と同じくらいエリオットビーチの様子も印象的でした。


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